市井宗師衞斯理

市井宗師衞斯理,晶格方向110


【德慧學堂】德慧重溫│【來,讓我們體驗處境化的閱讀——《市井宗師衛斯理》新書發佈及對談】精華│何威達

除了讓循道衛理宗牧者及信徒能夠一同深究自身信仰的傳統,也對衛斯理約翰這位「市井宗師」 其所是所做,提出及呈現大公性的思考及演繹! 正如中華基督教衛理公會前任會督龐君華牧師說的: 「我相信不流於膚淺地認識衛斯理及其運動,也能為當今華人教會在面對現代文化的衝擊下,可以在這樣的傳統裡,找到一條忠於基督救恩的發展路線。 因為這傳統可以提供教會或牧者,一方面既能孕育個人心靈深度的追求,又能找到靈性成長的群體生活模式;最後更堅持在不放棄改變世界的理想下,找到關心社會的信仰實踐,參與上主更新受造世界的旨意。 」 《市井宗師衛斯理》網購LINK: https://pse.is/4qq2vk ========== ========== 加入德慧文化學習平台

教育部臺灣閩南語常用詞辭典

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维生素c

維生素C(英語: Vitamin C ),又稱抗壞血酸(英語: ascorbic acid ),是一種存在於各種食物的維他命,也被作為營養補充品銷售 ,可用於預防及治療壞血病 。 維他命C是參與組織修復和某些神經遞質中的酶促生產 。 它是幾種酶的功能中所必需的,並且對於免疫系統運作很重要 。

七夕情人節這些事不能做!忌結婚、忌行房、忌分手犯6民俗禁忌恐招不幸

忌行房 以道教而言,農曆七月七日稱為「道德臘」,「臘」是祭祀的意思,也就是這天要祭祀祖先和神明,最好齋戒沐浴、誦經懺悔,宋代《楊公忌》就說明:「是月初七為道德臘,十五日為中元,二日戒夫婦入房。 」清代《急救廣生集》也寫道:「是月初七日,切戒色慾,勿想惡事。 十五日犯色慾,損壽。 」因此七夕和中元節都不適合行房。 民間說法,僅供參考,祝願大家感情順利圓滿,愛情長長久久。

徐胤:琥珀图鉴——翳(yi)珀的鉴赏与收藏

四、翳珀(蜜蜡的一种)的功效作用: 1、药理作用: 蜜蜡是为中医五宝之一;佩戴之后可以风湿骨痛、鼻敏感、胃痛、高血压、皮肤敏感等,《本草纲目》、《新中药大辞典》、《本草求真》等均有详细记载。 研究表明,琥珀蜜蜡所含的元素可加速新陈代谢,清除体内的毒素,提高机体的免疫力。

瑾字起名,做一个完美无瑕人

比喻美丑,优劣) 比喻美德〖virtue〗。 如:瑾瑜 (比喻美德贤才) 瑾诗词句子: 怀瑾握瑜兮,穷不知所示。 行问墙夫多不记,坐论公瑾少能谈。 仲华遇主年犹少,公瑾论功位已酬。 仲谋公瑾不须吊,一酹波神英烈君。 欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽。 朝发枉渚夕辰阳,怀瑾握瑜秪自伤。 公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。 公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。 瑾字取名: 诗瑾,彦瑾,兮瑾,晨瑾,微瑾 浅瑾,桐瑾,栩瑾,伊瑾,绮瑾, 瑾字取自"瑾瑜",是一种珍贵的宝石,象征着贵重和高雅。 在古代,人们常常将瑾字用作女孩的名字,因为它代表着纯洁和高贵。 同时,瑾字还可以寓意着品德高尚,因为它的含义与美玉相似,代表着美好的品德和纯洁的心灵。 在取名时,父母都希望给孩子取一个既有意义又好听的名字。

【餐飲行業風水】飲食餐廳店鋪風水

餐飲業,美食和服務,環境氛圍是一個因素。餐廳是温暖地方,餐廳風水不僅可以帶來好運和財富,能提升顧客消費體驗和回頭率。下面是一些餐廳風水注意事項和建議,提供參考: 1.進門門面不能衝主門,以免顧客走過路過無意間透過窗户或門洞,看到主廚或烤鴨掛露天架上畫面。 2.餐廳入口處要 ...

【小狗去世了後怎麼辦】狗死了怎麼處理狗狗去世的4種處理方法

1. 掩埋地點要離水源、農田農作物種植地,因為動物屍體過程中會產生很多病菌和有毒物質,會污染水源和土壤。 2. 掩埋土坑要,不然其他動物刨出來。 狗狗去世後可以送到寵物殯葬去火化,這種方法於環境保護是,會產生病菌、有毒物質。 狗狗骨灰可以一個骨灰盒裝起來留作紀念,可以寵物墓地買一塊屬於狗狗墓地,想來看望狗狗時候可以找到狗狗了。 狗狗現在不是一個小動物,而是我們夥伴和朋友,是我們孩子和伴侶。 但是狗狗壽命只有12.6歲,壽命只有我們人類七分之一,每個養寵物主人會面臨狗狗離開情況。 那狗狗死了怎麼辦呢? 需要怎麼處理? 延伸閱讀… 家中寵物 (狗狗/貓)過世身後事處理教學,原來寵物火化費用會依 … 狗死了怎麼處理狗狗去世的4種處理方法_寵物

西藏解放前,农奴有多惨?少女身体归主人用,反抗就被制成唐卡

在西藏农奴时期,贵族们对于农奴有着绝对支配的权力,对其中的少女他们有享用权,而一旦少女做出反抗举动,这些贵族就会将她们制作成人皮唐卡。 这些少女在无尽的痛苦和恐惧当中被贵族们硬生生将皮剥下,这个过程单是想象就让人不寒而栗。 西藏的农奴制度早在古代就已经出现,在上千年的历史进程当中,这些农奴逐渐失去了反抗的意识,一出生便选择逆来顺受。 他们在稍大一些之后就需要投身到繁重工作当中,但劳苦一生也没有自己的财产,更没有属于自己的家,只能永远寄居在贵族们给他们提供的破烂居住地当中。 很多时候他们甚至还没有属于自己的居住地,只能和牲畜一块居住。 直到新中国成立之后这些农奴才彻底获得了解放,成为了真正意义上的农奴。

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